Primeramente, la integración del folclore significa el reconocimiento de que el folclore no sea un exotismo sino, como expresa Jose Antonio Quijera, miembro de la Sección de Folclore de Eusko Ikaskuntza, ´´un marco de afirmación de la identidad.´´ Para ciertos países, el folclore es un reflejo de momentos históricos y de civilizaciones que ya no existen; en países inmigrantes como Australia y los Estados Unidos, el folclore es parte del ´crisol de culturas´ que forma la identidad de la nación. Por eso, hay que integrarlo en la vida diaria para que no perdamos la herencia cultural.
Segundamente, la fusión del folclore tradicional y la cultura moderna puede inspirar nuevas innovaciones. El folclore es un tesoro de historias, música y arte que puede ser pertinente en la sociedad contemporánea. En 2011, la música afro-boliviano se usó con el rap en la canción On the Floor de Jennifer López para reflejar su estilo personal como cantadora hispana en los Estados Unidos. Está claro que el folclore enriquece nuestra cultura.
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De hecho, este debate destaca la importancia de la conciencia cultural y del respeto mutuo. La solución real no es evitar la integración del folclore, sino integrarlo mejor, con educación sobre las costumbres de grupos diferentes y su sentido.
En resumen, el folclore es una parte indispensable de nuestra sociedad, tanto como representación del pasado y como inspiración para el presente. Por eso, deberíamos fomentar su integración en la sociedad.
Recursos
Bendfeltz-Diaz, P., 2011. Halloween & El Día de los Muertos. Growing up bilingual [blog] El 24 de Octubre. Disponible en <http://growingupbilingual.com/?p=164> [visto el 14 de Septiembre 2012].
Galán, A. A., 2009. ´´Importancia del folklore musical como práctica educativa.´´ Revista de la lista electrónica europea de música en la educación, edición 23, p1.
International Bureau of the World Intellectual Property Organization, 1998.´´The protection of expressions of folklore: the attempts at international level´´. Intellectual Property in Asia and the Pacific, no. 56/57.
Kuruk, P., 1999. ''Protecting folklore under modern intellectual property regimes: a reappraisal of the tensions between individual and communal rights in Africa and the United States.'' American University Law Review, edición 48, p. 769.
Larrinaga Zugadi, J., 2006. Folklore y educación: hacia una nueva metodología [online] Disponible en <http://www.euskomedia.org/PDFAnlt/jentil/09/09361374.pdf> [visto 14 de Septiembre 2012].
Nuestra Hermana, 2011. [blog sin título] Diciembre. Disponible en < http://nuestrahermana.tumblr.com/post/11826227843/dia-de-los-muertos-is-not-your-halloween-by> [visto 7 de Septembre 2012].
Quijera, J. A. [n.d.] Folklore y sociedad vasca entre milenios [online] Disponible en < http://www.euskonews.com/0033zbk/gaia3301es.html> [visto 14 de Septiembre 2012].
World Intellectual Property Organization, Intellectual property and traditional cultural expressions/folklore [pdf] Disponible en <http://www.wipo.int/freepublications/en/tk/913/wipo_pub_913.pdf> [visto 14 de Septiembre 2012].

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